Bao vây Hermitage. Nghệ thuật duy trì con người
Các cuộc chiến tranh thông tin dễ dàng phá bỏ tất cả các "yếu tố" được bảo tồn ít nhiều của bản gốc lịch sử. Vị trí của họ được đảm nhận bởi hàng giả, và tất cả các vết nứt và mâu thuẫn của câu chuyện, được xoay chuyển theo một cách mới, chứa đầy những lời nói dối, giống như nhựa đường.
Thế hệ hiện tại không quen lắm với quá khứ của nó. Chủ nghĩa trẻ sơ sinh trí tuệ và sự thiếu quan tâm đến lịch sử thực sự của một người đã được thể hiện qua ví dụ về các sự kiện ở Ukraine, những gì có thể xảy ra với xã hội nếu họ không hiểu rõ về các quá trình lịch sử diễn ra cùng với nó.
Các cuộc chiến tranh thông tin dễ dàng phá bỏ tất cả các "yếu tố" được bảo tồn ít nhiều của bản gốc lịch sử. Vị trí của họ được đảm nhận bởi hàng giả, và tất cả các vết nứt và mâu thuẫn của câu chuyện, được xoay chuyển theo một cách mới, chứa đầy những lời nói dối, giống như nhựa đường.
Cuộc phong tỏa Leningrad, không có gì tương tự trong lịch sử văn minh, đã không bị bỏ qua bởi những lời vu khống và cướp đi một triệu rưỡi sinh mạng.
Người ẩn cư
Viện sĩ Iosif Abgarovich Orbeli, giám đốc State Hermitage, rất lo lắng, điều này khiến các nhân viên bảo tàng vô cùng ngạc nhiên. Cứ nửa giờ anh lại yêu cầu được kết nối với Moscow và Ủy ban Nghệ thuật, nơi đặt Hermitage. Người nhận máy điện thoại màu đen, bằng giọng của Bí thư Ủy ban, trả lời đều đều "Chờ hướng dẫn …" và vỡ ra thành những tiếng bíp dài …
Hermitage thật may mắn khi có các giám đốc, nhưng Orbeli đã được giao một vai trò đặc biệt trong lịch sử của bảo tàng này.
Iosif Abgarovich là một nhà khảo cổ học, nhà Đông phương học, chuyên gia về cổ vật Armenia, Thổ Nhĩ Kỳ và Iran. Ông đã có kinh nghiệm tổ chức các cuộc thám hiểm khảo cổ, nơi hỗ trợ hậu cần không phải là nơi cuối cùng, bao gồm thiết bị lưu trữ và vận chuyển để di dời các hiện vật tìm thấy. Nhưng quan trọng nhất, anh biết cách tuân theo kỷ luật nghiêm khắc nhất của những người tham gia và tình nguyện viên, tạo mọi điều kiện cần thiết để họ phát triển và tự hiện thực hóa, hình thành một cộng đồng những người cùng chí hướng.
Các kỹ năng làm việc trong điều kiện phi tiêu chuẩn và kinh nghiệm của một nhà điều hành kinh doanh mạnh mẽ rất hữu ích cho Viện sĩ Orbeli, trước hết là cho việc sơ tán các triển lãm Hermitage vô giá được thực hiện trong thời gian ngắn nhất có thể, và sau đó là ở Leningrad bị bao vây.
Trong hành lang của thời gian
Qua thị kính của những khẩu súng tầm xa, người ta thấy rõ toàn cảnh Leningrad. Trên các quảng trường, đường phố, mái nhà của nó, quân Đức đã mang xuống hàng tấn kim loại và chất nổ. Từ đài quan sát, do Đức Quốc xã chiếm đóng, còn 14 km nữa là đến bảo tàng chính của đất nước.
Điều răn chính của người làm bảo tàng là bảo tồn các giá trị của bảo tàng. Chỉ có anh ta mới có khả năng xác định và cảm nhận bằng bản năng nghề nghiệp của mình, nơi những nỗi sợ hãi vô ích kết thúc và tầm nhìn xa bắt đầu. Các nhân viên của Hermitage được giao trách nhiệm tích cực tham gia các lớp phòng thủ dân sự thông thường với một cuộc Không kích mô phỏng.
Rèn luyện kỹ năng dập lửa, sơ tán và đóng gói thử các bức tranh và tác phẩm điêu khắc rất hữu ích trong những ngày đầu của chiến tranh. Mọi người không hề hấn gì, mà chỉ chờ tín hiệu để chiếm các chốt chỉ định trước trên các mái nhà, gác xép và các mặt bằng khác của Hermitage và Cung điện Mùa đông.
Nhờ giám đốc của nó, Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô Iosif Abgarovich Orbeli, State Hermitage đã phải chịu đựng ở một mức độ thấp hơn, trái ngược với các khu phức hợp cung điện ở ngoại ô Leningrad, nơi bị phát xít Đức phá hoại dữ dội.
Rất lâu trước khi chiến tranh bắt đầu, các viện bảo tàng của Leningrad và các vùng ngoại ô của nó đã được lệnh khẩn trương lập kế hoạch di tản các bộ sưu tập của họ. VM Glinka, một nhân viên của bảo tàng nhớ lại: “Cần phải phân chia các vật trưng bày theo mức độ độc đáo trong hàng đợi và chuẩn bị các vật chứa để chúng có thể chịu được một hành trình dài. Sau đó, hóa ra trong số các giám đốc, chỉ có Viện sĩ Orbeli chịu trách nhiệm về lệnh này.
Châu Âu vẫn chưa học được cách phân biệt giữa tiếng ồn ào của máy bay phát xít và tiếng gầm rú của xe tăng Đức Quốc xã trên vỉa hè các thành phố của mình, ý tưởng nghe có vẻ điên rồ về một "chủng tộc siêu việt" vẫn chưa đầu độc tâm trí của tất cả người Đức, và Giám đốc điều hành kinh doanh mạnh mẽ, giàu kinh nghiệm Orbeli đã bắt đầu thu hoạch hàng km khăn vải dầu, hàng trăm cuộn giấy lụa, hàng chục trăm thùng gỗ đủ kích cỡ, hàng tấn bông gòn và dăm bông ép, hàng trăm túi vụn bần khan hiếm.
Trong điền trang Hermitage của mình, trong các kho kín của bảo tàng, một kho dự trữ khẩn cấp cho “ngày mưa” được cất giữ trong nhiều năm “chuẩn bị” tất cả các vật liệu cần thiết, được sắp xếp gọn gàng trong tủ, ngăn kéo và kệ.
Không giống như các nhà lãnh đạo viện bảo tàng khác, những người đã hợp lý hóa sự vô trách nhiệm của mình bằng thực tế rằng để có thêm một mảnh vải dầu hoặc một kg đinh, đảng Leningrad và cơ quan kinh tế sẽ buộc tội họ là chủ nghĩa báo động, Orbeli điên cuồng yêu cầu chính quyền bổ sung tiền cho "nhu cầu chiến lược" - mua ván, ván ép, kim bấm, dụng cụ, vật liệu bao gói, thùng chứa. Họ không dám coi thường viện sĩ Orbeli.
Không có gì giống như vậy ở bất kỳ bảo tàng nào khác ở Leningrad và các vùng ngoại ô của nó. Các đồng nghiệp-giám đốc, những người đã chế nhạo Joseph Abgarovich vì sự báo động và thực tế của ông, sau khi nhận được lệnh từ chính quyền để sơ tán các kho báu trong bảo tàng, đã rất bối rối. Các cuộc triển lãm được đóng gói trong những chiếc hộp được xếp vội vàng với nhau đầy cỏ khô, bọc trong vải lanh của sa hoàng xé thành giẻ rách, và cho vào những chiếc rương vải lanh.
Nếu Orbeli của bạn xuất hiện tại các cung điện ngoại ô, họ sẽ không tìm kiếm dấu vết đã mất của Căn phòng Hổ phách trong suốt 70 năm.
Ý nghĩa của cuộc sống - Hermitage
Theo các sổ sách kiểm kê, đến năm 1941, có một triệu sáu trăm nghìn vật phẩm trong các phòng triển lãm và kho của Hermitage. Mỗi tang vật này đều được đóng gói và cất giữ cẩn thận, sau khi dỡ bỏ phong tỏa, nó đã được trả về vị trí cũ.
The Hermitage, trong vòng phong tỏa bị ràng buộc bởi sự lạnh lẽo và sợ hãi, đã trở thành một hòn đảo cứu rỗi những người có véc tơ thị giác. Các nhà nghiên cứu, hướng dẫn viên, nghệ sĩ, nhà phục chế, giáo sư và sinh viên sau đại học, tất cả những người không được đưa ra mặt trận, trở lại nơi làm việc của họ hàng ngày, ngay cả khi nó được chuyển đến tầng hầm của một bảo tàng bị tàn phá, có vỏ bọc, đến các hội trường với hình vuông không bị cháy thay vì những bức tranh nghệ thuật trên tường.
Những bức tranh đã được mang ra và gửi về phía sau, và các khung vẫn được treo ở vị trí của chúng. Đây là quyết định của giám đốc và những người chịu trách nhiệm về việc di tản các vật trưng bày vô giá.
“Khung trống! Đó là một mệnh lệnh khôn ngoan từ Orbeli: để nguyên tất cả các khung hình. Nhờ điều này, Hermitage đã khôi phục triển lãm của mình mười tám ngày sau khi các bức tranh trở về sau cuộc sơ tán! Và trong chiến tranh, họ đã treo như vậy, hốc mắt trống rỗng, cùng với đó tôi đã thực hiện một số chuyến du ngoạn … Đó là chuyến du ngoạn tuyệt vời nhất trong đời tôi. Và những khung hình trống rất ấn tượng. Sức mạnh của trí tưởng tượng, sự nhạy bén của trí nhớ và tầm nhìn bên trong tăng lên, thay thế sự trống rỗng. Họ đã chuộc lại sự vắng mặt của những bức tranh có từ ngữ, cử chỉ, ngữ điệu, bằng tất cả trí tưởng tượng, ngôn ngữ, kiến thức của họ. Tập trung, chăm chú, mọi người nhìn vào khoảng không được bao bọc trong khung … "A. Adamovich, D. Granin" Cuốn sách phong tỏa"
Ngoài giới trí thức khoa học trực quan và sáng tạo, đội ngũ nhân viên của Hermitage, ngay cả trước chiến tranh, bao gồm thợ nối, thợ mộc-thợ đóng tủ. Với sự tập trung vào chi tiết, họ đã tự tay làm ra những chiếc thùng độc đáo với mọi kích thước và kích thước với phụ kiện tùy chỉnh và vải bọc mềm chống thấm nước cho mục đích vận chuyển các vật trưng bày vô giá.
Được đánh dấu trước bằng "dấu hiệu bí mật" chỉ có thể hiểu được đối với giới chuyên môn hẹp, những chiếc hộp này sau đó đã trở thành đối tượng nghiên cứu kỹ lưỡng của ban tổ chức các cuộc đấu giá quốc tế Sotheby's và Christie's.
Ăn đậu - chuẩn bị quan tài
"Ăn đậu lăng, giao Leningrad!" Người Đức, bậc thầy của các cuộc tấn công hoảng loạn, đã thả những tờ rơi có nội dung khiêu khích từ máy bay xuống các khu vực mà quân Leningrad đang đào chiến hào và hào chống tăng. Thành phố đã không đầu hàng!
Chiến tranh và cuộc phong tỏa đã không thay đổi thói quen thường ngày của cuộc sống bên trong Hermitage. Không ngừng, bất chấp những điều kiện khắc nghiệt của cuộc sống phong tỏa, kỷ luật giữa các nhân viên, sự phục tùng vô điều kiện của quản lý. Chỉ bằng cách giúp đỡ lẫn nhau, người ta mới có thể tự cứu mình và tồn tại trong cơn ác mộng của cuộc sống quân sự hàng ngày.
Thử nghiệm khó nhất đối với một người mà bản chất có khả năng - kiểm soát cơn đói đã được bật. Đức Quốc xã mong đợi sự đầu hàng sắp xảy ra của thành phố, dựa trên bản năng động vật của con người. Họ tính đến việc bỏ đói cư dân Leningrad, thiếu thốn lương thực.
“Mối đe dọa thiếu hoặc thiếu lương thực luôn là nguyên nhân chính làm giảm tuổi thọ con người. Và sự dư thừa thực phẩm trong thế giới hiện đại, mà chúng ta có được nhờ những công nghệ mới nhất, đưa con người ra khỏi tầm kiểm soát của tự nhiên,”Yuri Burlan nói tại bài giảng của ông về Tâm lý học vectơ có hệ thống.
Mọi người đang chết vì đói, trước khi đến được lối vào, nơi làm việc, kiệt sức và kiệt sức, họ ngủ thiếp đi trong những căn hộ đông lạnh với giấc ngủ vĩnh hằng. Xác của họ được đưa đến các nhà xác, một trong số đó nằm dưới Hermitage. Mùa đông tuyết rơi và lạnh giá nổi bật năm 1941-1942 đã tiêu diệt các vật mang mầm bệnh của chuột, từ đó thành phố luôn phải hứng chịu, ngăn chặn dịch bệnh phát triển.
Ở Leningrad bị bao vây, đã có những trường hợp ăn thịt đồng loại. Cái đói xé bỏ bức màn của những hạn chế văn hóa. Nhưng những trường hợp này không lớn, vì một số tác giả làm mất uy tín về lịch sử của Cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đang cố gắng trình bày với chúng ta.
Tử thần
Trong các nhà ngoại cảm tập thể của những người sinh sống trên lãnh thổ Liên Xô, tâm lý niệu đạo đã được thực hành trong nhiều thế kỷ. Nhờ những truyền thống cao nhất của văn hóa thị giác được phát triển trên nền tảng của tâm lý niệu đạo, thể hiện bằng lòng thương xót và việc cấm giết người, 99% cư dân của Leningrad đã sẵn sàng chết đói, nhưng vẫn giữ được phẩm giá con người của họ. Không ai trong số những nhân viên của Hermitage, những người đang sát cánh với những bảo vật của bảo tàng nhà nước chưa được xuất khẩu, lại nảy sinh ý định bán chúng để dành bụng.
Việc Đức Quốc xã sử dụng phương pháp vòng phong tỏa để khơi dậy nỗi sợ hãi nguyên mẫu và tâm trạng chống đối trong những cư dân của thành phố trong hàng ngũ trí thức thị giác, như mọi khi trong "câu hỏi Nga", đã dẫn đến kết quả ngược lại.
Giới trí thức đã thăng hoa nỗi sợ chết của họ thành nghệ thuật. Nỗi sợ hãi tan biến trong các bộ phim và các buổi biểu diễn, trong "Bản giao hưởng thứ bảy" của D. Shostakovich, các bức vẽ của A. Nikolsky, mô tả cuộc sống trong cuộc vây hãm của Hermitage, thơ của Olga Berggolts, lễ kỷ niệm vinh danh Navoi và lễ kỷ niệm 800 năm Nizami, các triển lãm tạm thời, trong quá trình tiếp tục công việc nghiên cứu, trong các thư viện lạnh lẽo, các phòng đông lạnh của Hermitage, trong các bệnh viện và bệnh viện, nơi các diễn viên đến hát và ngâm thơ, và các nhân viên bảo tàng giảng về nghệ thuật của những người bị thương và tiều tụy.
Ở mặt trận, nền văn hóa đã tiến hành "pháo kích" bằng loạt pháo cực mạnh của pheromone được giải phóng bởi những người đẹp có làn da như Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya, đưa các trung đoàn cơ giới vào trạng thái thịnh nộ cao quý vì sẵn sàng mang đến cái chết cho kẻ thù. Ở Leningrad bị bao vây, văn hóa đã đoàn kết các cư dân và đoàn kết lại vì lợi ích của cuộc sống.
“Trong chiến tranh, người dân chúng tôi không chỉ bảo vệ đất đai của mình. Ông bảo vệ văn hóa thế giới. Ông ấy bảo vệ mọi thứ đẹp đẽ do nghệ thuật tạo ra”, Tatyana Tess, một nhà văn, nhà báo và nhà báo nổi tiếng của Liên Xô viết. Bất kể khó khăn như thế nào trong suốt cuộc phong tỏa, cư dân của Leningrad đã cảm nhận được sự ủng hộ của cả đất nước. Chiến tranh và đau thương chung đã củng cố nhân dân.
"Leningraders, các con của tôi, Leningraders, niềm tự hào của tôi!" Dzhambul Dzhabayev
Chuyến tàu đặc biệt đầu tiên đưa những vật có giá trị của Hermitage về hậu phương 7 ngày sau khi chiến tranh bắt đầu. Một nhóm nhỏ nhân viên bảo tàng được chỉ định đi cùng đoàn tàu, do Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing dẫn đầu. Một người uyên bác xuất sắc, thành viên danh dự tương lai của tổ chức quốc tế UNESCO, người sành nghệ thuật châu Âu, Vladimir Frantsevich, hoàn toàn không thích nghi với hoàn cảnh hàng ngày, đã thực hiện một hoạt động khó khăn nhất để vận chuyển, bảo quản và trả lại hoàn toàn an toàn các giá trị của Hermitage.
Trong những tháng khủng khiếp của cuộc bao vây, giám đốc năng động và tích cực của Hermitage, Iosif Abgarovich Orbeli, đã tự mình đặt trong bảo tàng một số hầm trú bom cho chính những người Hermitage, những người thân yêu của họ, giới trí thức của thành phố đóng băng. Bay về đất liền vào tháng 3 năm 1942, Orbeli gầy gò và vàng vọt, không khác gì những người ở lại thành phố bị bao vây để chết hoặc sống sót một cách thần kỳ.
Trách nhiệm với những kiệt tác được người dân giao phó cho Giám đốc Hermitage, không loại trừ sự lo lắng về giá trị như những đứa con của nhân viên bảo tàng, phải sơ tán khẩn cấp về hậu phương. Một tháng sau khi chiến tranh bùng nổ, 146 chàng trai và cô gái bắt đầu cuộc hành trình dài và khó khăn về phía đông.
Trẻ em chào tạm biệt cha mẹ trong tiền sảnh của Hermitage, và Joseph Abgarovich Orbeli đứng cạnh phương tiện giao thông tiến đến bảo tàng và tự tay đưa từng em bé lên xe buýt.
Tổng cộng 2.500 trẻ em của thành phố đã ở trong đội ngũ đi về phía đông. Trường nội trú trên bánh xe được điều hành bởi một nhân viên của Hermitage, Lyubov Antonova. Khi đến điểm đến đầu tiên, cô đã viết thư cho Orbeli ở Leningrad: “Trang trại tập thể đã gửi 100 xe cho những người Hermitage … chúng tôi khởi hành theo hướng của ngôi làng. Toàn thể người dân trong làng xúng xính váy áo lễ hội, tay cầm hoa, mắt ngấn lệ chào chúng tôi trước quy chế của trang trại tập thể. Chính những người nông dân tập thể đã thả trẻ em ra khỏi xe, đưa chúng vào phòng, ngồi vào bàn và cho chúng ăn bữa trưa đã chuẩn bị sẵn. Sau đó, chúng tôi được thông báo rằng một số nhà tắm đã bị đuối nước, và những người nông dân tập thể, đưa các em nhỏ vào nhà tắm rồi tự mình tắm rửa sạch sẽ, quấn chăn … 146 em vẫn sống khỏe mạnh và đang gửi lời chúc đến các em. cha mẹ."
Thách thức của văn hóa
Quá khứ có xu hướng quay trở lại - trong ký ức, ảnh, hồi ký và các sự kiện. Nước Nga kỷ niệm thập kỷ thứ tám của Ngày dỡ bỏ phong tỏa, một lần nữa nhắc nhở mọi người đang sống theo giới răn nghiêm khắc rằng vì lợi ích chung, đã đến lúc nhân loại phải vượt ra khỏi chủ nghĩa vị kỷ âm thanh của mình.
Người định hướng cho nền văn hóa hiện đại chứng tỏ rõ ràng rằng nó đang lái sai hướng. Nó không tạo ra một thế giới quan phổ biến thống nhất, nhưng tự hào về thói hợm hĩnh thị giác một chiều. Thiếu hiểu biết về bản thân, tâm lý chủ nghĩa tập thể niệu đạo khác với phương Tây dẫn đến vi phạm ý thức giữ gìn bản thân, xóa bỏ mọi hạn chế, mở đường cho sự tự hủy hoại bản thân.
Nhiệm vụ ngăn chặn xã hội rơi vào hoàn toàn hận thù và huynh đệ tương tàn được giao cho các chuyên gia âm thanh và hình ảnh hiện đại, và một công cụ được trao - tư duy hệ thống. Họ chỉ có thể hiểu rằng đến muộn là đầy rẫy một vòng quản lý tự nhiên mới, mà theo múi giờ của nó có thể không tạo cơ hội cho sự tồn tại của loài người như một loài.
